الفوائد والحكم في قصة قتال المؤمنين بقيادة طالوت عليه السلام لجالوت وجنده
مختارات من كتاب الأنبياء الملوك
بقلم: د. علي محمد الصلابي ...
الحلقة (11)
إن الجماعة المؤمنة المجاهدة لا تنضج تربيتها الإيمانية؛ فهي سمة بشرية عامة لا تغير منها إلا التربية العالية الطويلة الأمد العميقة التأثير، وهي سمة ينبغي للقيادة أن تكون منها على حذر، وأن تحسب حسابها في الطريق الوعر، كي لا تفاجأ بها، فيتعاظمها الأمر! فهي متوقعة من الجماعات البشرية التي لم تخلص من الأوشاب ولم تصهر ولم تطهر من هذه العقابيل. لقد صبر القليل من بني إسرائيل، وهؤلاء الصابرون كانوا فئة الله الغالبة، وسرى دم الحياة في الأمة بعد انتصار تلك الفئة القليلة، فقادها من بعد ذلك نبي الله داوود إلى مواطن النصر والظفر. بينما أكثرهم لم ينقاد لأمره، ولذلك كان تكليفهم بالجهاد، ابتلاءً لهم وإظهاراً لفضل الفئة القليلة الصالحة المستسلمة لأمره الشرعي وحكمه القدري جل وعلا.
ومن فوائد هذا القصص القرآني:
- تحريم ترك الجهاد في سبيل الله.
- أنه لا بد للجيوش من قائد يقودها.
- أنه لا بد من طاعة القائد.
- أن مرتبة النبوة أعلى من مرتبة الملك، لأنهم طلبوا من نبيهم أن يبعث لهم ملكاً.
- امتحان المدَّعي للشيء لتستبين حقيقة دعواه.
- استنهاض الهِمَم للجهاد في سبيل الله بذكر حال المظلومين.
- أن بعض من يدّعي فعل الخير، قد لا يثبت عليه إذا جاء وقت الجد.
- أن من مُبيحات القتال: رفع الظلم عن المظلومين، وإعادتهم إلى ديارهم واستنقاذ ذُرياتهم من أيدي الظالمين.
- ابتلاء الله لعباده بفعل الواجبات وترك المحرمات.
- أن من العبادة الثبات عند الابتلاء.
- الإشارة إلى أنه لا يصح الاستهانة بالأعداء وتمني مقابلتهم؛ لأن كثيراً ممن يدعي الشجاعة والثبات ربما يفر إذا لاقاهم. ولذلك قال النبي (ﷺ): «لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتموه فاصبروا».
- أن ترك القيام بما أوجبه الله ظلم.
- أن الأخذ بالأسباب لملاقاة الأعداء والإعداد لجهادهم -وذلك من أجل تحرير بلاد المسلمين وإنقاذ أسراهم- هو واجب. وهذا يختلف عن التمنّيات والادّعاءات الفارغة القائمة على الاستهانة بالعدو، والاغترار بالنفس.
- الحذر من تغيّر النيات وانحلال الهمم والعزائم في فعل الخير.
- سلب الأبناء أشد على النفس، لأجل الحاجة إليهم حالاً ومستقبلاً.
- أن العلماء يضبطون حماس العامّة ويُوجهونه.
- إيقاف المدّعي على حقيقة نفسه.
- الحياة تهون في نظر المظلوم المقهور المسلوب؛ فيكون أكثر استعداداً للقتال.
- ليس هناك تنافٍ بين الجهاد في سبيل الله، وبين استرجاع الدّيار المسلوبة والذُرية المأخوذة، بل يُستثمر الثاني لتعزيز الاندفاع إلى الأول.
مراجع الحلقة:
- علي محمد محمد الصلابي، الأنبياء الملوك، الطبعة الأولى، دار ابن كثير، 2023، ص 60-67.
- محمد صالح المنجد، تفسير الزهراوين: البقرة وآل عمران، دار العبيكان، الرياض، ط1، 2016م، ص 408.
لمزيد من الاطلاع ومراجعة المصادر للمقال انظر:
كتاب الأنبياء الملوك في الموقع الرسمي للشيخ الدكتور علي محمد الصلابي:
