تقديم القرابين والنذور زمن إبراهيم الخليل عليه السلام
من كتاب إبراهيم خليل الله دَاعِيةُ التَّوحِيدِ وَدينِ الإِسلَامِ وَالأُسوَةُ الحَسَنَةُ
الحلقة: 10
بقلم الدكتور علي محمد الصلابي
ذو القعدة 1443 ه/ يونيو 2022م
من الطقوس الدينية الشائعة في عصر إبراهيم - عليه السّلام - تقديم القرابين والنذور للأصنام؛ لأغراض مختلفة، مثل التكفير عن الذنوب والخطايا، واستعطاف الآلهة واسترضائها، وكانت القرابين التي يقدمها الناس للآلهة، إما قرابين زراعية؛ مثل القمح والذرة والشعير والسمسم وغيرها، وإما قرابين حيوانية؛ مثل الضأن والماعز، حيث كانوا يضعونها على مذبح أمام تمثال الآلهة، ثم يبدؤوا حفلهم الدينيّ بالأدعية والصلوات مع بعض الطقوس الأخرى، أما القرابين الزراعية التي يضعونها أمام تمثال الآلهة، فكانت توزع بين كهنة المعبد ورجال الدين والملوك.
وكان من الطقوس المنتشرة في عصر سيدنا إبراهيم - عليه السّلام - تقديم النذور من الذهب والفضة والحبوب والأقمشة والملابس أمام تمثال الآلهة، فيأخذها كهنة المعبد الذين يقومون بوزنها وتدوينها في سجل قبل نقلها إلى مخزن المعبد، ثم يكتبوا إيصالاً باستلامها على لوحة طينية، تحفظ منه نسخة أخرى لمن قام بأداء النذر، كما كانوا يقربون أبناءهم قرباناً لآلهتهم، حيث كانوا ينذرون بذبح أبنائهم أمام تمثال الآلهة.(1)
ويقول ول ديورانت في بيان البابليين: وكان إذا حزبهم أمر جلل يضحون بأطفالهم قرباناً له، كما كان الفينيقيون يفعلون، فكان الآباء يأتون إلى الحفل وقد أخذوا زينتهم كأنهم في يوم عيد، وكانت دقات الطبول وأصوات المزامير تغطي على صراخ أطفالهم وهو يحترقون في حجر الإله ، (2)ولم يقتصر الأمر على ذلك، بل كانوا يعتبرون أن الفتاة عندما تهب بكارتها لكاهن المعبد من أعظم القرابين .(3)
وكانت من أسمى التضحيات أن تقدم النساء جسدها قرباناً للآلهة في ذلك الوقت، يقول عبد الحميد جودة: إنَّ من تهب نفسها للمعبد، إنما تضحي بجسدها قرباناً للآلهة، فتضحيتها أسمى من تضحية من ينحر كبشاً أو جدياً أو ثوراً، إن غايتها أسمى من إشباع شهوة جنسية، إنَّ المرأة عندما تقدم جسدها إلى رجل غريب إنما تقدمه على مذابح الآلهة.(4)
مراجع الحلقة العاشرة:
( ) إبراهيم عليه السلام في أسفار اليهود "عرض ونقد"، فاطمة بنت خالد ردمان، ص61.
(2) قصة الحضارة، ول ديورانت، (2/318-319).
(3) إبراهيم عليه السلام في أسفار اليهود "عرض ونقد"، فاطمة بنت خالد ردمان، ص62.
(4) إبراهيم أبو الأنبياء، عبد الحميد جودة السحار، ص21.
يمكنكم تحميل كتاب إبراهيم خليل الله دَاعِيةُ التَّوحِيدِ وَدينِ الإِسلَامِ وَالأُسوَةُ الحَسَنَةُ
من الموقع الرسمي للدكتور علي الصَّلابي
